Das Schweißgerät zischt und lässt die Funken sprühen, der Trennschleifer kreischt ohrenbetäubend, 5 Frauen im Blaumann konzentrieren sich auf die spannende Arbeit mit Metall und fordern das Know-how, die Ideen und Anregungen ihres Kursleiters: Wir befinden uns in der mobilen Metallwerkstatt von Carsten Viermann.

Eine Einführung in das kreative Schweißen bietet im Rahmen eines aktuellen Workshops für Frauen die Kolpingfamilie Minden unter der Leitung ihres Vorsitzenden Carsten Viermann an.

Statt der drei hinlänglich bekannten und immer wieder gern zitierten „Ks“:  „Kinder, Kirche, Küche“ stehen an diesem Samstag „Kolping, Kunst und kreatives Schweißen“ im Focus.

Da aber ohne Theorie bekanntlich (fast) nichts läuft, wurden – bevor das Schweißgerät zum Einsatz kommen konnte – zunächst einmal grundsätzliche Überlegungen angestellt und ein Exkurs in die Tiefen der Physik und Technik absolviert/unternommen.

Anschauungsobjekte im Garten neben der Werkstatt – von der individuellen Rankhilfe bis zum ornamentreichen Rosengitter– inspirierten beim Skizzieren der eigenen Ideen und dienten als Modell, um Maß zu nehmen.

Eisenstangen wurden alsdann in der bestens präparierten Werkstatt passend zugesägt, geschliffen, markiert, durchbohrt, gebogen und schließlich unter hohen Temperaturen zusammengefügt.

Immer die Planskizze im Blick, entstanden schließlich – unter hohem Einsatz und nicht ganz ohne Blessuren – beeindruckende Werke, die nun nur noch (edel) rosten müssen, damit sie die gewünschte Wirkung im Garten erzielen.

Das „Küchen – K“ kam letztendlich auch noch zum Zuge: die Zaungäste zauberten ein leichtes, köstliches Sommermenü im mediterranen Stil, das sich die Kursteilnehmerinnen im Gartenambiente zwischen neuen und alten Metallwerken schmecken ließen.

Für alle, die nun neugierig geworden sind: Es sollen weitere Schweißkurse folgen – darin sind sich Kursleiter Karsten und die Kreativen absolut einig.

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Weitere Kurse auf Anfrage – Kontakt: info@kolping-minden.de

Das Foto zeigt von Links Carsten Viermann, Babara Brockamp und Hildgard Beckmann

Kolpingsfamilie spendet Stadtbibliothek Bücher über Adolph Kolping

Anlässlich eines gemeinsamen Besuches an einem Vortrag trafen sich  im vergangenen Jahr Barbara Brockamp, Leiterin der Stadtbibliothek, und Hildegard Beckmann, Leiterin der Kolpingseniorengruppe zu einem Gespräch. Aufgrund eines Besuches der Kolpingseniorengruppe   einige Zeit vorher, sprach Barbara Brockamp  Hildgard Beckmann darauf an, ob nicht die Kolpingsfamilie eine „Regalpatenschaft“  in der Stadtbibliothek übernehmen könne. Der Vorschlag fand beim Vorstand der Kolpingsfamilie ein positives Echo und man besorgte einige Bücher, die das Leben des Verbandsbegründers Adolph Kolpings beschrieben.

Jetzt übergaben Carsten Viermann, Vorsitzender der Kolpingsfamilie und Hildegard Beckmann insgesamt fünf Bücher aus der Kolpingliteratur. Im Einzelnen: “Lebenserinnerungen – Johann Greogor Breuer und Adolph Kolping“ Ein Band zur Frühgeschichte des Katholischen Gesellenvereins. „Adolph Kolping, ein Leben der Solidarität“ ,“Adolph Kolping für ein soziales Christentum“ Autor beider Bücher ist der Journalist Christian Feldmann. „Johann Gregor Breuer – Was für Jahre“ und „Zeugen des Glaubens“ vom ehemaligen Generalpräses des Internationalen Kolpingwerkes Heinrich Festing.

Barbera Brockamp bedankte sich herzlich und schlug vor, in absehbarer Zeit einen Sondertisch mit der Kolpingliteratur in der Stadtbibliothek aufzustellen.

Das Tagesthema „Wertewandel und Wertevermittlung zwischen den Generationen“. Als Referent konnte der Bundespräses des Kolpingwerk Deutschland, Pfarrer Ottmar Dillenburg, Köln, gewonnen werden.

Ein gemeinsamer Besuch der sonntäglichen Frühmesse  im Dom war der Einstieg in den Tag. Anschließend fanden sich die Teilnehmer im Haus am Dom zu den Referaten zusammen.

Ottmar Dillenburg begann den ersten Teil seiner Vorträge mit der Feststellung. „Während einerseits der Verlust christlicher Substanz beklagt und das Verdunsten wichtiger Wertevorstellungen diagnostiziert werden, macht man andererseits nach Jahren des Klagens und Nein – Sagens auch eine neue Sehnsucht nach Antworten aus, die sich aus bewahrtem und bewehrtem Christlichen Denken speisen können“ –„ Wenn man sehr kritisch in unsere Gesellschaft hinein schaut, wird man eine sich vergrößernde Ignoranz gegenüber den Werten wie Freiheit, Solidarität, Gerechtigkeit und Liebe, erst recht gegenüber Treue, beobachten. Nach weiteren Fragen zu den Werten in Gesellschaft und Politik schloss der Referent den ersten Teil seiner Ausführungen mit „Europa und Deutschland brauchen überzeugte Christen, Menschen, die sich ein wertgebundenes Leben zutrauen und bereit sind, Ihr Leben nach Gott auszurichten. Ohne Werte in die Zukunft, das wäre ein Programm ohne Zukunft. Kolping steht für Zukunft und ist mit allen, die „Kolping treu“ sind so etwas wie eine Garantie für eine humane und wahrhaft wertvolle Zukunft.

Im zweiten Teil seines Referates beschäftigte sich Ottmar Dillenburg zum Thema „Kolpingsfamilie – Alter und Jugend – brauchen wir uns einander?“ mit dem Zusammenspiel von Alten und Jungen im Kolpingwerk.

„Kolpingsfamilie – Kirche und Kolpingwerk vor Ort“: „Die Kolpingsfamilie steht Mitten im Leben“; „Wo der Glaube lebt“; “Wo der Glaube gefeiert wird“: „Jung und Alt im Kolpingwerk, damit sich die Kirche „ereignen“ kann“; „Offenen Türen für Jung und Alt ..und für Fragende und Suchende“; „Wo Solidarität keine Grenzen kennt“; „Wo Politik gemacht wird“; und „Jung und Alt in der Kolpingsfamilie – Auf uns kommt es an“ waren weitere Kernpunkte des zweiten Referates.

Mit den Sätzen „Im Blick auf unser Vorbild, den seligen Adolph Kolping, wollen wir mit Herz und Hand verstehen, was er uns sagt: „Auf unser tätiges Christentum kommt’s an, ob die Welt zur christlichen Ordnung zurückkehrt. Nur dürfen wir dieses tätige Christentum nicht zwischen Kirchenmauern und Krankenstuben allein oder in unseren nächsten häuslichen Kreis einschließen wollen, sondern wir müssen es frisch und wohlgemut ins bürgerliche Leben hinaustragen.“ Beschloss Ottmar Dillenburg seinen Vortrag.

Vortrag Ottmar Dillenburg

Diskussionsthemen Ottmar Dillenburg

Einladung zum Besinnungstag

Tagesablauf des Besinnungstag

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Kolpingraum Haus am Dom

“Dresden Kulturhauptstadt Sachsens”

Dia – Vortrag

Referent:  Alfred Lemich

Pastor Wolfgang Ricke, vielen bekannt als katholischer Seelsorger im Johannes-Wessling-Klinikum Minden, war mit einem Vortrag über Charles Darwin zu Gast bei der Kolpingfamilie. Vor großer Zuhörerschar erläuterte er das Lebenswerk Charles Darwins und die Auswirkungen seiner Forschung auf unser heutiges Menschenbild und vor diesem historischen Hintergrund die aktuellen Erkenntnisse der Genetik.

Charles Darwin war als Forscher 5 Jahre auf seiner ersten Expedition, wo er eine Fülle von Aufzeichnungen und Material sammelte, die er in langjähriger Arbeit sichtete und interpretierte. Dabei stellte er Theorien auf, die das damalige Menschenbild revolutionierten und die uns bis heute prägen, die aber nach heutigem Wissen über Genetik umgedeutet werden müssen.

These 1: Veränderungen von Arten unterliegen dem Zufallsprinzip:

Individuen passen sich aktiv an ihre Umgebung an. Im Genpool schlummern zahlreiche Möglichkeiten, die bei Bedarf aktiviert werden können. Man kann von Kooperation von Gen und Zelle und von Zelle und Umwelt sprechen. Gene können durch Denken, innere Einstellung oder Training aktiviert oder bei Nichtgebrauch abgeschaltet werden.

These 2: Veränderungen geschehen durch Mutationen, z.B. durch Strahlung, Gifte:

Sprunghafte Mutationen spielen eine eher geringe Rolle bei der Entwicklung. Wesentlich mehr geprägt werden Arten durch langsame Anpassung wie oben beschrieben. Wichtig ist, dass Mutation oft nicht spontan passiert, sondern weitgehend sinnvoll auf veränderte Umweltbedingungen reagiert.

These 3: Kampf ums Dasein ist der Motor der Evolution, Kooperation findet nur im Dienste dieses Kampfes statt (im Rudel jagen etc.)

Hier konnte Darwin die eigentliche Hierarchie nicht erkennen. Heute ist klar, dass die Kooperation das übergeordnete Ziel ist. Bindung belohnt den Menschen mit klar nachweisbarem Wohlgefühl (z.B. über das hormonelle System), wohingegen Aggression als Stress erlebt wird. Aggression findet normalerweise im Dienste der Bindung statt (z.B. um Hierarchien im Rudel zu klären). Ein Beispiel ist der Mensch in der Pubertät, wo Aggression die Beziehung neu auszubalancieren hilft – vom bedürftigen Kind hin zum autonomeren Erwachsenen.

Darwins Bedeutung als Wissenschaftler ist unumstritten: Er war der größte Biologe seiner Zeit, Wegbereiter vieler darauf aufbauender Theorien wie der von Freud oder Marx. Darwins Deutung war allerdings auch Nährboden der Rassentheorien (bereits vor dem Nationalsozialismus wurden Menschenexperimente an Behinderten gemacht, die mit der Unwertigkeit der Schwachen gerechtfertigt wurden), die im Nationalsozialismus die angebliche Überlegenheit einer aggressiven Rasse rechtfertigen sollte.

In einem letzten Punkt ging Pastor Wolfgang Ricke auf die Auswirkungen der Theorien Darwins ein. Die Aussage, dass alle Menschen meine Feinde sind, stellt sich als selbst erfüllende Prophetie dar. Unser Wirtschaftssystem und viele hierarchisch gegliederte Strukturen arbeiten mit den Mitteln der Rivalität. Interessant ist, dass zeitgleich mit den neuen wissenschaftlichen Erkenntnissen das Wirtschaftssystem in die Krise gerät. Kooperative Systeme haben hingegen klare Vorteile: Netzwerke, die auf Vertrauen und Bindung basieren, kommen leichter durch die Krise. Dass aggressionsbetonte Strukturen stressbedingte Erkrankungen fördern, und dass stabile Bindungen der Gesundheit zuträglich sind, steht hierbei außer Frage.

In der folgenden Diskussion stand noch die Frage der theologischen Bewertung der Darwinschen Theorien im Raum. Wolfgang Ricke betonte, dass Forschungsergebnisse nicht mit Theologie auf eine Stufe zu stellen sind. Die Kirche hat damals, wie der Kreationismus heute, die Bibel nicht korrekt übersetzt. „Adam” heißt „der Mensch” und meint die Menschheit. Die Schöpfungsgeschichte zeige, dass Gott den Menschen erschaffen hat, aber eben nicht in Person eines einzelnen Adam. Darwin widerlege die Existenz Gottes ebenso wenig wie die Bibel die Evolution widerlege.

Einen begeisternden Dia-Vortrag vor über 60 Zuhörern hielt Dr. Aloys Butzkamm zum Thema „Faszination Ikonen” im St. Paulus-Gemeindezentrum.

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Ausgehend von den verschiedenen Epochen des Byzantinische Reiches und der Kunst von Ikonendarstellungen erläuterte der Referent zunächst die verschiedenen Christusdarstellungen als „Pankrator” oder Mandylion . Darstellungen der „Dreifaltigkeit” in der Ostkirche und der Westkirche, sowie die unterschiedlichen Darstellungen der Gottesmutter waren weitere Themen des Referenten. Der alle Beispiele mit vielen Dias belegte.

Bild 5024 Christus „Pankrator” Privatbesitz des Referenten Dr. Aloys Butzkamm

Bild 5026 Christus  „Mandylion Kirche in Sagorsk

Beide Bilder sind Reproduktionen aus dem Buch von Dr. Butzkamm „Faszination Ikonen” ISBN 3-89710-356-7

Das Neue Erbrecht  war das Thema. Mit dem sich Rechtsanwalt und Notar Franz Pieper am Freitag, 23. Januar 2009 im Haus am Dom befasste.

Aufgrund der Erbschaftssteuerreform, die am 1. Januar 2009 in Kraft trat, gab es viele Änderungen, die Franz Pieper mit einigen Grafiken belegte. Die Erbschaftssteuer musste neu geregelt werden, weil das Bundesverfassungsgericht Immobilien- und Betriebsvermögen im Vergleich zu Kapitalvermögen als zu niedrig bewertet ansah.

Witwer, Witwen und Kinder müssen nach der neuen Regelung keine Steuern zahlen, wenn sie ein haus oder eine Wohnung erben oder geschenkt bekommen und zehn Jahre lang weiterbewohnen. Die Freibeträge für Ehegatten, Kinder und Enkel steigen, bei Kindern etwa von 205.000 € auf 400.000 €.

RA Pieper klärte die Zuhörer umfassend auf und musste dazu viele Fragen aus dem Plenum beantworten.

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Das war das Thema. Mit dem sich die Kolpingsfamilie, die Katholische Arbeiternehmerbewegung (KAB) St. Ansgar und die Katholische Frauengemeinschaft Deutschlands (kfd) St. Paulus sich bei ihrem gemeinsamen  Treffen im „Haus am Dom” auseinandersetzten, Dazu hatte die Kolpingsfamilie als Referenten Dr. Hubert Wissing, Referent für Gesellschaftspolitik beim Kolpingwerk Deutschland, Köln, eingeladen.

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Die fünf katholischen Verbände „Familienbund der Katholiken” , die KAB, die kfd, die „Katholische Landvolkbewegung Deutschlands” (KLB) und das Kolpingwerk Deutschland fordern von der Politik  1.die Stärkung des solidarischen und leistungsbezogenen Systems der gesetzlichen Rentenversicherung. 2. Die Verhinderung von Altersarmut durch die existenzsichernde Sockelrente. 3. Die eigenständige Alterssicherung für frauen und Männer. 4. Die bessere Anerkennung der Erziehungszeiten.”

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Im weiteren Verlauf benannte der Referent die drei Stufen des vorgeschlagenen Rentenmodells:

Stufe 1. Die Sockelrente ist eine solidarische Volksversicherung für alle Einwohnerinnen und Einwohner. Die Finanzierung erfolgt durch Beiträge auf die Summe der positiven Einkünfte bis zur Beitragsbemessungsgrenze. Alle im Einkommenssteuergesetz benannten sieben Einkunftsarten werden in die Finanzierung einbezogen. „Die Einbeziehung aller Einwohnerrinnen und Einwohner und aller Einkünfte in die soziale Sicherung stärkt den sozialen Ausgleich und ist die Basis einer solidarischen Gesellschaft”, so der Referent und fuhr fort. „Die Sockelrente gewährleistet für alle Anspruchsberechtigten im Rentenalter eine Mindestsicherung unabhängig von der individuellen Erwerbsbiografie. Die Höhe entspricht dem soziokulturellen Existenzminimum (ohne Kosten für das Wohnen), das die gesellschaftliche Teilhabe ermöglicht. Der Betrag wird wie in der gesetzlichen Rentenversicherung angepasst.”

Die Stufe 2 beinhaltet die Arbeitnehmerpflichtversicherung, die beitragsorientiert ist. Wesentliche Prinzipien und Elemente der gesetzlichen Rentenversicherung werden beibehalten. Die Finanzierung erfolgt durch Beiträge vom Bruttolohn, die paritätisch von Arbeitgebern und Arbeitnehmern aufgebracht werden. Durch die Einführung der Sockelrente sinken diese  Beiträge zum geltenden Recht deutlich. Der Faktor Arbeit wird entlastet.

Stufe 3 ist die betriebliche und private Altersvorsorge, die die beiden genannten Stufen ergänzen. „Die Stufe 3 muss zum Regelfall der Altersvorsorge werden” betonte Wissing. Und sagte weiter: Alle drei Stufen zusammen sichern zukünftig, dass bei veränderten Erwerbsbiografien eine Lebensstandardsicherung im Alter gewährleistet ist.

Das Rentenmodell der katholischen Verbände wurde auf seine langfristige Finanzierbarkeit und rechtliche Umsetzbarkeit  hin überprüft. Die Studie hat das ifo Institut für Wirtschaftsforschung in Zusammenarbeit mit dem Max-Planck-Institut für ausländisches und internationales Sozialrecht erstellt Seit März 2007 liegen die Ergebnisse mit Modellrechnungen zum Rentenmodell in der Fassung der katholischen Verbände und zu zwei Reformvarianten vor.

Das Basismodell: Die Berechnungen des ifo Instituts gehen von einer Sockelrente  in der Höhe der monatlichen Grundsicherung von 345 Euro brutto aus. Die Gesamtrentenhöhe aus Stufe 1 und 2 beträgt für Versicherte mit 40 Beitragsjahren und Durchschnittsverdienst 1045 Euro.

Anhand einiger praktischer Beispiele belegte der Referent das Gesagte.

Beispiel 1:

Eine Bankkauffrau hat folgende Erwerbsbiografie:  6 Jahre Vollzeitbeschäftigung; 12 Jahre Familienplan 2 Kinder; 3 Jahre geringfügige Beschäftigung mit eigenem Rentenbeitrag; 3 Jahre Teilzeit (50% Verdienst); 16 Jahre Vollzeitbeschäftigung:

- Die Rentenhöhe nach geltendem Recht: 750  Euro brutto

- Mit dem Rentenmodell:                                  929  Euro brutto

Ein weiters Berechnungsbeispiel:

Monteur / Baustellenleiter, 10 Jahre Monteur, 22 Jahre Obermonteur, Arbeitslos mit 50 Jahren; 2 Jahre Arbeitslosengeld; 6 Jahre Arbeitslosengeld Harz II, Rente mit 58 Jahren

- Rente nach geltendem Recht       830 Euro

- Rente nach Rentenmodell            938 Euro

Drittes Beispiel:

Friseurin, 40 Jahre durchgehend Vollzeitbeschäftigung, Stundenlohn 7,5  Euro

- Rente nach geltendem Recht                   553 Euro

- Nach Rentenmodell                                     715 Euro

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Abschließend nannte Wissing  acht gute Gründe für das Rentenmodell der katholischen Verbände:

1. Es rechnet sich,

2. Arbeit ist mehr als Erwerbsarbeit,

3. die Rente wird armutsfest,

4. Frauen und Männer sind eigenständig abgesichert,

5. Erziehungszeiten werden besser anerkannt,

6. Solidarität wir (wieder) zur Regel,

7. Leistung lohnt sich

und

8. Vorsorge wird zur Chefsache.

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Download: Vortrag vom 13. Januar 2009 als PowerPoint-Presentation

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weitere Informationen zum Rentenmodel

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